Hayber SavaşıHayber Savaşı, hicretin 7. yılında gerçekleşmiştir. Hayber, Şam ve Medine yolu üzerinde, Medine'nin yaklaşık 151 km kuzeyinde bulunan ve Yahudilerin ikamet ettiği stratejik bir şehirdi. Hayber, hem önemli bir tahıl ve hurma üretim merkeziydi hem de yedi kale ile çevriliydi: Kamus, Na'im, Netah, Sülefam, Sük, Ketiba ve Vatih. Savaşın NedenleriPeygamber Efendimiz Hz. Muhammed (SAV), Yahudilerin Mekkeli müşriklerle Medine'ye karşı ittifak kurmalarına ve bazı Yahudi kabilelerinin Mekke'de toplanmasına karşı Hayber'i fethetmeye karar verdi. Hz. Muhammed (SAV), bu savaşa özellikle cihada gönül verenlerin katılmasını istedi. Medine'de Siba Bin Urfuta'yı vekil bırakarak eşi Ümmü Seleme'yi yanına aldı ve 200 süvari ile 1400 yaya askeriyle sefere çıktı. Hayber ile Gatafan arasına üs kurarak sabaha kadar burada konakladı. Böylece Gatafanlıların Hayber'e yardım etmesini engelledi ve Hayberliler Müslümanların gelişinden haberdar olamadı. Savaşın BaşlamasıSabah olduğunda Hayberliler kalenin kapısını açtıklarında Peygamberimizin ordusunu karşılarında buldular. Yahudilerin Cumartesi gününü kutsal kabul ettikleri için savaş yapmamaları Müslümanların avantajına oldu. Bu savaşta Müslümanların beyaz renkli sancağını Hz. Ali taşıyordu. Hayber'in fethi sırasında Müslümanların sloganı "Ya Mansur, Emıt, Emıt" (Ey Allah'ın galip kıldığı Müslüman asker, öldür, öldür) idi. Kale Fetihleri ve Çatışmalarİlk fethedilen kale Na'im kalesiydi. Na'im kalesi fethinde Mahmud b. Mesleme şehit edildi. Daha sonra sırasıyla Kamus, Vatih, Sülefam, Sük, Netah ve Ketiba kaleleri alındı. Çatışmalar oldukça şiddetli geçti ve Yahudiler bu savaşta 93 kayıp verdiler. Hayber'in ileri gelenlerinden Useyr, Yasir, Emir, Kınane b. Ebi'l-Hukayk ve kardeşi öldürüldü. Esirler ve AnlaşmalarMüslümanlar bu savaşta çok sayıda esir aldılar. Yahudilerin ileri gelenlerinden Huyey Ahtab'ın kızı Safiyye de esirler arasındaydı. Peygamber Efendimiz esirleri serbest bırakarak Hayberlileri affetti. Ancak Safiyye geri dönmek istemeyerek Peygamberimize eş olarak kalmayı kabul etti. Savaşın SonuçlarıHayberliler, hayatlarının korunması ve çocuklarının serbest bırakılması şartıyla Hayber'den çekilip gitmeyi ve altın, gümüş, toprak ve silahlarını teslim etmeyi kabul ederek Peygamber Efendimizle sulh anlaşması yaptılar. Yahudiler, "Biz toprak işlemeyi ve hurma yetiştirmeyi biliriz, bizi yerimizde bırak" demeleri üzerine Hz. Muhammed (SAV) onların orada kalarak toprakta çalışmalarını kabul etti. Yahudilerin SürgünüYahudiler, Peygamberimizin vefatından sonra Hz. Ebubekir ve Hz. Ömer zamanlarına kadar antlaşma kurallarına uygun olarak orada kalmaya devam ettiler. Ancak Hz. Ömer zamanında Yahudilerin zina olaylarının artması, Müslümanlara karşı iyi davranmamaları, Hz. Ömer'in oğlu Abdullah'a suikast girişiminde bulunmaları ve Müslümanların toprak işlemeyi iyice öğrenmeleri üzerine Yahudiler Hayber'den Şam'a sürüldüler. Hadis-i Şerif ve Toprak DağılımıYahudilerin Hayber'den sürülmesinin bir sebebi de Peygamber Efendimizin "Arabistan'da iki dinin bir arada olamayacağına dair" Hadis-i Şerif'i olduğu rivayet edilmektedir. Yahudilerin Hayber'den sürülmesinden sonra Hayber toprakları, daha önce Peygamberimizin taksim ettiği ashaba ve ailelerine dağıtılmıştır. |
.jpg "İslamda ilk İbadet")
.jpg "Habeşistan’a Hicret")
.jpg "Hz. Muhammedin Aile Büyükleri")
Peygamber Efendimizin Yahudilerin Medine'ye karşı ittifak kurmalarına karşı Hayber'i fethetmeye karar vermesi ne gibi stratejik avantajlar sağladı? Özellikle yedi kalenin fethedilmesi sürecinde yaşanan çatışmaların detaylarından biri olan Mahmud b. Mesleme'nin şehit edilmesi olayı, Müslümanlar üzerinde nasıl bir etki bıraktı?
Cevap yazAzam,
Peygamber Efendimizin Hayber'i fethetmeye karar vermesi, stratejik olarak Müslümanlara birçok avantaj sağladı. Öncelikle, Hayber'in fethi ile birlikte Medine'nin kuzeyindeki Yahudi kabilelerinin tehlikesi ortadan kaldırıldı ve Medine'nin güvenliği sağlandı. Bu, Müslümanların ekonomik ve askeri gücünün artmasına da yardımcı oldu, çünkü Hayber bölgesi verimli toprakları ve zengin su kaynakları ile önemli bir tarım merkeziydi.
Mahmud b. Mesleme'nin şehit edilmesi, Müslümanlar üzerinde derin bir üzüntü ve hüzün bıraktı. Çatışmaların yoğun olduğu bu süreçte, Mahmud b. Mesleme'nin şehadeti, savaşın zorluklarını ve fedakarlıklarını bir kez daha gözler önüne serdi. Ancak, bu olay aynı zamanda Müslümanların azim ve kararlılığını pekistirdi ve birlik beraberlik ruhunu güçlendirdi. Hayber'in fethi, Müslümanlara moral ve motivasyon açısından büyük bir zafer olarak geri döndü.