Hz. Muhammed'in İslama DavetiGizli Tebliğ DönemiPeygamber Efendimiz (S.A.S.) ilk üç yıl boyunca halkı gizlice İslam'a davet etti. Yalnızca çok güvendiği kimselere İslam'ı açıkladı. Bu dönemde, başta Hz. Ebû Bekir olmak üzere, Hak dini kabul edenler de güvendikleri arkadaşlarını teşvik ediyorlardı. Bu üç yıl içinde Müslümanların sayısı ancak 30'a ulaşabildi. Müslümanlar ibadetlerini evlerinde gizlice yapıyordu. Açık Davet DönemiPeygamberliğin dördüncü yılında (614 M.), "Sana emrolunan şeyi açıkça ortaya koy, müşriklere aldırma" (El-Hicr Suresi, 94) anlamındaki ayet-i celile ile İslam'ı açıktan tebliğ etmesi emrolundu. Bunun üzerine Rasul-i Ekrem (S.A.S.) halkı açıktan İslam'a davet etmeye başladı. Harem-i Şerif'e gidip kendisine inen ayetleri açıktan okuyordu: "Ey insanlar! Şüphesiz ben, göklerin ve yerin mülk ve hakimiyetine sahip ve kendisinden başka hiçbir tanrı olmayan, dirilten ve öldüren Allah'ın sizin hepinize gönderdiği Peygamberiyim. O halde Allah'a, ümmî nebiy olan Rasûlüne-ki O da Allah'a ve O'nun sözlerine inanmıştır,- iman edin, O'na uyun ki doğru yolu bulmuş olasınız." (El-A'raf Suresi, 158) diyerek onları İslam'a davet ediyordu. İslam'ın Yayılma Merkezi: Erkam'ın EviAçık davetin başlamasından sonra, halkla daha kolay temas edebilmek için Resulullah (S.A.S.), kendi evinden, Safâ ile Merve arasında işlek bir yerde bulunan Erkam'ın evine taşındı. Birçok kimse bu evde İslam'la şereflendiği için bu eve "Dâr-ı İslam" denildi. Yakın Akrabasını İslam'a Daveti"Önce en yakın akrabanı (Allah'ın azabıyla) korkut" (Eş-Şuara Suresi, 214) anlamındaki ayet-i celile inince Rasul-i Ekrem (S.A.S.), Safa Tepesi'ne çıkarak: "Ey Abdülmuttalib oğulları, Ey Fihroğulları, Ey Abdimenâf oğulları, Ey Zühreoğulları." diyerek bütün akrabasına oymak oymak seslendi. Hepsi toplandıktan sonra: "Ey Kureyş cemaati, size 'şu dağın eteğinde veya şu vadide düşman süvarisi var. Üzerinize baskın yapacak' desem, bana inanır mısınız?" diye sordu. Hepsi bir ağızdan: "Evet, inanırız, çünkü şimdiye kadar senden hiç yalan duymadık, sen yalan söylemezsin." dediler. O zaman Resulullah (S.A.S.): "O halde ben size, önümüzde şiddetli bir azap günü bulunduğunu, Allah'a inanıp, O'na kulluk etmeyenlerin bu büyük azaba uğrayacaklarını haber veriyorum. Yemin ederim ki, Allah'tan başka ibadete layık tanrı yoktur. Ben de Allah'ın size ve bütün insanlara gönderdiği Peygamberiyim. (Rasul-i Ekrem her bir oymağa ayrı ayrı hitap ederek) Allah'tan kendinizi ibadet karşılığında satın alarak, azabından kurtarınız. Bu azaptan kurtulmanız için, ben Allah tarafından verilmiş hiçbir nüfuza sahip değilim." "Ey Kureyş Cemaati! Siz uykuya dalar gibi öleceksiniz. Uykudan uyanır gibi dirileceksiniz. Kabirden kalkıp Allah divanına varınca, muhakkak dünyadaki bütün yaptıklarınızdan hesaba çekileceksiniz. İyiliklerinizin mükâfatını, kötülüklerinizin de cezasını göreceksiniz. O mükâfat ebedi Cennet, ceza da Cehennem'e girmektir." diyerek sözlerini bitirdi. Tepkiler ve Ebu Leheb'in MuhalefetiPeygamberimiz (S.A.S.)'in bu sözleri, umumi bir muhalefetle karşılanmadı. Yalnızca Ebû Leheb: "Helak olasıca, bizi bunun için mi çağırdın?" sözleriyle Resulullah (S.A.S.)'in gönlünü kırdı. Bunun üzerine onun hakkında: "Ebû Leheb'in iki elleri kurusun, yok olsun. O'na ne malı ne de kazandığı fayda verdi. Alevli bir ateşe yaslanacaktır O. Boynunda bükülmüş bir ip olduğu halde, karısı da odun hammalı olarak." (Leheb Suresi, 1-5) mealindeki sure-i celile nazil oldu. |
.jpg "Hz. Muhammedin Aile Büyükleri")
.jpg "İslamda ilk İbadet")
İslâm da davetin yapılmasını çok güzel anlatmışsınız. i̇nsanları halen günümüzde i̇slam a davet edebilmeliyiz. o zaman da peygamberimiz sav de aynı şey üzerinden davet ediyordu. bu zamanda da aynı şey üzerinden davet olunması gerekir. yani tağut üzerinden. size sormak istiyorum tağut nedir ?
Cevap yazTağut Nedir?
Tağut, İslam terminolojisinde, Allah'tan başkasına ibadet veya itaat etmeyi ifade eden bir kavramdır. Yani, Allah'ın hükümlerine karşı çıkan, insanları O'na itaatten alıkoyan her türlü otorite veya güç tağut olarak adlandırılır. Tağut, genellikle insanların kendi arzularını, putları veya diğer ilahlara olan bağlılıkları ile özdeşleştirilir. İslam'da tağut kavramı, insanları doğru yoldan saptıran, onları Allah'ın emirlerinden uzaklaştıran her türlü inanç ve sistemle ilişkilendirilir. Peygamberimiz (sav) de tağutun reddedilmesi ve yalnızca Allah'a ibadet edilmesi gerektiğini vurgulamıştır. Bu bağlamda, günümüzde İslam'a davet ederken, insanların tağutlardan uzaklaşmaları ve yalnızca Allah'a yönelmeleri gerektiğini anlatmak önemlidir. Bu, hem kişisel inançların güçlenmesi hem de toplumsal dönüşüm için kritik bir adımdır.
hz. Muhammed'e Tepkiler ve Ebu Leheb'in Muhalefeti: nasıl oldu anlayamadım
Cevap yazRüya,
Hz. Muhammed'e Tepkiler
Hz. Muhammed'in peygamberliği ilan etmesiyle birlikte toplumda farklı tepkiler meydana geldi. Kimi insanlar onun mesajını kabul ederek İslam'a katılırken, bazıları ise bu durumu ciddi bir tehdit olarak gördü. Özellikle Kureyş kabilesinin önde gelenleri, Hz. Muhammed'in öğretilerinin geleneklerine ve sosyal yapılarına zarar vereceğinden korktular. Bu nedenle, ona karşı çeşitli baskı ve muhalefet yöntemleri geliştirdiler.
Ebu Leheb'in Muhalefeti
Ebu Leheb, Hz. Muhammed'in amcası olmasına rağmen, onun en büyük düşmanlarından biri haline geldi. Hz. Muhammed'in peygamberliğini kabul etmeyerek, ona düşmanlık besledi ve toplumun diğer bireylerini de kışkırtmaya çalıştı. Ebu Leheb, Hz. Muhammed'in mesajını yaymasını engellemek için çeşitli kötüleme kampanyaları düzenledi ve ona karşı şiddet içeren sözler sarf etti. Bu, İslam'ın ilk yıllarında karşılaşılan zorlukların bir parçasıydı ve müslümanlar için büyük bir sınav dönemini temsil ediyordu.
Umarım bu açıklamalar, konuyu daha iyi anlamana yardımcı olur.
Gizli davet dönemi, İslam'ın yayılma sürecinde kritik bir aşama. Hz. Muhammed'in bu dönemde sadece güvendiği kimselere İslam'ı açıklaması, inançlarının korunması açısından önemliydi. Bu süreç, toplumsal baskıya rağmen ilk Müslümanların cesaretini artırdı. Gizlilik, davetin etkisini artırdı mı dersiniz?
Cevap yazGizli Davetin Önemi
Gizli davet dönemi, İslam'ın yayılmasında gerçekten de kritik bir aşama olarak değerlendirilebilir. Hz. Muhammed'in sadece güvendiği kimselere İslam'ı açıklaması, hem inançların korunması hem de yeni dinin temellerinin sağlamlaştırılması açısından büyük bir strateji olmuştur. Bu süreçte, ilk Müslümanların cesaretinin artması, gizliliğin sağladığı güven ortamıyla doğrudan ilişkilidir.
Toplumsal Baskının Etkisi
Toplumsal baskının yoğun olduğu bir dönemde, gizli davetin etkisi, Müslümanlar için bir savunma mekanizması oluşturmuş olabilir. İnanlarını koruma içgüdüsüyle hareket eden ilk Müslümanlar, gizli kalmanın getirdiği cesaretle, inançlarını daha güçlü bir şekilde savunmuşlardır. Bu durum, ilerleyen zamanlarda İslam'ın daha geniş kitlelere ulaşmasını sağlayacak bir zemin oluşturmuştur.
Sonuç
Sonuç olarak, gizli davet dönemi, İslam'ın yayılmasında önemli bir rol oynamış ve ilk Müslümanların cesaretini artırarak toplumsal baskılara karşı direnç göstermelerini sağlamıştır. Gizlilik, davetin etkisini artırmış ve İslam'ın temellerinin daha sağlam bir şekilde atılmasına katkıda bulunmuştur.
Yani güzel bir site ama çok ta deil gibi
Cevap yazDeÄerli Bir seyircu, yorumunuz için teşekkür ederiz. Sitemizi daha iyi hale getirmek için önerilerinizi bizimle paylaşırsanız çok seviniriz.